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《大河流域的文明曙光》教学设计

时间:2020-04-18 00:38:57 教学设计 我要投稿

《大河流域的文明曙光》教学设计

  一、课程标准:

《大河流域的文明曙光》教学设计

  知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度,了解人类早期文明产生的自然地理环境。

  了解佛教的产生与传播。

  二、教学目标:

  1.知识与能力:

  知道古代埃及的金字塔是人类历史上的奇迹。

  了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。

  说说古代印度的种姓制度。

  了解人类早期文明产生的自然地理环境。

  了解佛教的兴起。

  2.过程与方法:

  通过阅读课文,问题研讨,运用论从史出的方法,说明古代埃及的金字塔、巴比伦的《汉谟拉比法典》、古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。

  利用世界地图找出四大文明古国的地理位置,了解人类文明产生的自然地理环境,分析他们与亚非文明的内在联系,培养识图能力和分析问题的能力。

  通过古代印度的种姓制度给社会带来的危害,分析佛教产生的原因。

  3.情感目标:

  通过学习古代埃及的金字塔,认识金字塔是古埃及法老残酷剥削和压迫广大劳动人民的历史见证。金字塔高超的建筑技术,体现了古代劳动人民非凡的智慧和才能。它是人类历史上的伟大奇迹。

  分析古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度,认识到它们都是奴隶主奴役和统治人民的工具。

  三、教学重点:

  亚非文明的突出成就,印度种姓制度。

  四、教学难点:

  佛教是如何反对等级制度的,又为什么会广泛流传的。

  五、教学方法:

  自主探究法、讲述法。

  六、教具准备:

  多媒体课件。历史地图

  七、讲授新课:

  (一)导入新课:

  (出示图片)提问:这四张图片分别是那个古代文明的标志?

  (出示《亚非文明古国示意图》),提问:这四大文明古国地理区域,有什么共同之处?为什么都处于大河流域?

  学生回答后,导入课题。

  (设计意图:利用直观的图片和示意图,激发学生兴趣,消除世界历史空间上的困难)

  (二)讲授新课:

  <一>古代埃及——神奇的金字塔:

  “埃及是尼罗河的赠赐”——你怎么理解希罗多德的话?

  (学生阅读课文回答,了解埃及的地理位置,尼罗河对埃及文明的贡献)

  提问:你知道埃及有哪些文明吗?(金字塔、狮身人面像、象形文字、太阳历等)

  你说我说:金字塔

  (展示学生所做的历史小报基金自他的图片,学生讲述“我所知道的金字塔”)

  (设计意图:学生展示学习的成果,激励学生主动学习)

  评价金字塔的评价:——人类建筑史上的奇迹,是古代埃及劳动人民卓越智慧和集体辛勤劳动的不朽纪念碑,也是法老权力的象征,是埃及统治阶级残暴专制政治的产物和见证。

  (过渡)当古代埃及人民在尼罗河流域辛勤劳动的同时,西亚幼发拉拉底河和底格里斯河下游的平原上也出现了文明的曙光,他们也创造了一个世界奇迹,你们知道什么吗?它又是由什么人建造的呢?

  学生回答:古巴比伦的空中花园。导入下节。

  <二>古巴比伦——《汉谟拉比法典》

  出示“空中花园”图片,学生简介讲述空中花园的故事。

  (展示两河流域——新月沃地地图)学生找出并熟记 “底格里斯河”、“幼发拉底河”,了解其地理位置。

  (设计意图:培养学生识图能力,明白古今地理名称变化)

  早期文明:苏美尔人,公元前3500年前,建立城邦,楔形文字

  古巴比伦王国:约公元前1894年,来自叙利亚草原的阿摩利人占据了巴比伦城,建立起古巴比伦王国。古巴比伦王国在第六代国王汉谟拉比时最为强盛,同时给我们留下了一部著名的法典——汉谟拉比法典。

  (展示《汉谟拉比法典》图片)

  阅读课文后面的材料阅读,分析其内容和实质。

  表格小结《汉谟拉比法典》的目的、内容和性质。

  (设计意图:锻炼学生的史料分析能力和概括能力)

  <三> 古代印度——“种姓”的国度

  1.种姓制度:

  (展示古代印度地图,了解地理位置和古今印度的概念不同)

  (展示古代印度文明遗址)哈拉巴文化遗址。这是印度最早居民——达罗毗荼人创立的'文化。后来,来自中亚的雅利安人入侵印度,在印度建立起了奴隶制国家,使古印度社会内部发生了深刻变化,

  学生课本内容归纳:四个等级的名称、所属社会阶层、权利和义务。(出示示意图)

  指出:种姓制度是保护印度奴隶主贵族的特权,特别是婆罗门的特殊地位的。

  展示材料,分析种姓制度的影响。

  (设计意图:培养分析历史和现实结合的能力。)

  2.佛教的产生和传播:

  佛教产生的背景:反对婆罗门教的不平等“种姓制度”

  学生阅读课文,了解佛教产生的时间、创始人、教义并分析其进步性和消极作用。

  教义的分析: “众生平等”,——进步性。

  人生皆苦,消除欲望,修行 ——忍耐、顺从,麻痹人们的思想,受到统治阶级的欢迎。公元前3世纪,被阿育王奉为国教,迅速传播开来。(佛教传播示意图)

  (设计意图:培养学生辩证分析问题的能力)

  八、巩固小结:

  四大文明古国

  国度

  发源区域

  文明代表

  古埃及

  尼罗河流域

  金字塔

  古巴比伦

  底格里斯河和幼发拉底河流域

  《汉谟拉比法典》

  古印度

  印度河流域

  种姓制度、佛教

  古中国

  黄河和长江流域

  青铜器、甲骨文

  九、板书设计:

  第17课 大河流域的文明曙光

  古代印度——尼罗河流域 ——金字塔的国度

  古巴比伦——两河流域——《汉谟拉比法典》(第一部体系完备的法典)

  古印度——印度河流域——种姓制度、佛教

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