《红楼梦》读书心得(精选15篇)
当我们备受启迪时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的《红楼梦》读书心得，欢迎大家分享。
《红楼梦》读书心得1
一“曲”红楼，说尽世间悲欢离合，叹息多少泪与辛酸，有多少故事在我眼前行走着，奔跑着……渐渐地，一个人的轮廓清晰的显现出来——
时常掩面而泣，清秀的面庞在花下是那样娇艳，一头黑发雅致的盘在头顶，淡淡的柳叶眉挂在额下，眼睛开开合合，多了几分娴雅，一袭粉衣，加上白色闪着银光的绸缎，像是仙女。细长的手指轻轻攥起一块丝帕，眉间便多了几缕愁思……
她，便是林黛玉。
她悲，为身世而悲，为母亲之死而悲，为任何生命之物而悲。悲情，似乎酿就了她的一生命运。她，是三生石畔的绛珠仙草——她，是纯净的，一尘不染，但性格里却有孤僻，她，喜欢寂静，在寂静之中独自感伤。有时，她又有些一意孤行，谁也摸不准她的心思。他的言语，她的口气，流露出对世俗的不屑一顾。我认为，她是善良坚贞的，要不，怎会在桃花树下，低吟浅唱那《葬花吟》?虽然她悲，但她不俗，她的一蹙眉，一抹泪，让多少人为之心碎?
她柔，是体表的柔，体格苗条，脸庞削瘦，淡淡的粉底，透出女子的柔情，让人感觉她是无助的，似乎随时都会化作一缕轻烟，随风而散。柔，是内心的柔，事物都能触动她的心弦，正是她的柔，她才和众姐妹不同，有一股凌厉，像荷花，独自欣赏，在湖心看着自己的倒影。她的柔，让她真情真意去感受世间的情，体会人间的诗意。她是人间难得的一朵花，只可惜人生短暂，让她不得不带着一缕忧伤，带着对感情的流连，脆弱的.离开了。
她弱，但她不是弱小，她是身子上的弱——从会吃饭时就开始就吃药，可也总不见好。我觉得，这是心病，是离别母亲的痛，是雨打妃竹的伤，这一件件事，这一次次落泪，都在她心中烙下了印。她虽是身子弱，但是她的语言不弱，她的才华就如荷塘一波波涟漪，从曹雪芹先生的文字中慢慢让我们为之惊叹，她的语言，她的诗，是多愁善感的，有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?……”，是悲情诉说的，有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。……”是哭诉离别的，有“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”……
这就是林黛玉，这就是她的一生，在悲伤中用泪浇灌心灵，在柔情中透出凌厉，在柔弱中用诗谱写篇章，终在怨恨之中离去，她只是一个形象，但这个形象在我心中永远不可磨灭。
《红楼梦》读书心得2
权力，解释为：是指对物质财富的占有权、支配权、分配权和管理权。权力，它能满足很多人的控制欲，巨大的权力可以让人慢慢变得很强大。但权力如果使用不当，就会把人慢慢引诱至它早早布置的“陷阱”。
就说《红楼梦》中的王熙凤来举例。王熙凤是贾府中的大管家，大管家拥有很大的权力，比如：主人每日三餐吃什么，家里需要买什么，哪些人负责打扫卫，哪些人负责安全保卫……要她亲自安排，她可以决定一个仆人的去留、决定仆人每月拿到多少钱财、决定家里每日钱财支用等等，有着很大的权利。
先说权力的“利”，也就是拥有权力后的好处。王熙凤在当上大管家，获得了很大的权力后，变得非 常勤快，贾府中各种大大小小的事情都由她安排处理，工作井井有条，对家里的奴仆友好，所以大家都喜欢他的正直、勤劳、公正。但这只是前期拥有全力的表现。
再说权力中的“害”，也就是拥有权力后的坏处。每个人心中都是贪婪的，想拥有足够多的物质财富、想大家都按照他的意愿行使，想大家都听他的'话服从他，这是人的本性，任何人都无法改变，就是看谁的控制力会好一些。王熙凤在得到贾府的信任后，慢慢变得贪婪，利用自己的权力，控制家里的仆人为她自己牟利，最终被权力控制，凄惨病死。
这就是我读《红楼梦》最大的收获，权力其实是一种责任，承担着如何公平公正的使用手中的权力，为国家或者百姓办事。而不能贪婪的使用权力为自己或者自己喜欢的人谋取不应该得到的利益。
《红楼梦》读书心得3
《红楼梦》里有许多鲜明的人物形象，一本书读完之后，亦好似在梦境里走了一遭，我尝试着把他们化作身边的人，去设身处地的感受她们的心灵世界。由此，我发现其实贾母也会寂寞。
贾母这个富贵了一辈子的老年妇人。是这个大观园里的“掌权人”，她早已儿孙满堂，因而这园子里总是热热闹闹的。院子里有精通琴棋书画的人，有擅长吟诗咏文的人，且丫头间的嬉笑也更是少不了……可谁又知道贾母也会寂寞呢?
此前，我一直觉得贾母就是一个人生赢家。整个大观园上上下下全听贾母的。贾母说一，则绝无他人敢回二。贾母不仅有钱，还有权，何谈寂寞呢?
在贾府的老一辈里，贾母无疑是最长寿的，身边同辈人都离开了，这确实难免也会寂寞。园子里没人能陪贾母谈谈心，陪他聊天的人虽不少，但不过，都是随着贾母的话附和罢了，又有谁能真正理解贾母，说到他心坎里去呢?知音难觅，也是一种寂寞啊。
刘姥姥进大观园的时候，尊贵的贾母会对一个“粗野人”刘姥姥，如此热情，不正是因为刘姥姥是她那难觅寻的知音吗?二人可以算得上是同龄人，且刘姥姥同别的府的客人不同，别人都是十分恭敬拘束的，生怕丢了颜面，可刘姥姥不是什么大家闺秀，从村子里出来，不忌惮丢了谁的颜面，便可恣意扮丑，这也给贾母，带来了“姐妹”的亲切感，亲自引着刘姥姥逛了大半个园子。
贾母的寂寞，或许还源于对过去的怀念吧。她的心头还眷恋着逝去的时光，但伴侣已过世多年，身边的亲友也早已走的.走散的散，再无人陪她去追忆过往。亭台楼阁里的点滴回忆也只得她自己收在脑海里，看着园子里的丫头姑娘们追捕蝴蝶、吟诗作乐，便无奈地感慨一句：“我像他们这么大的时节……”
令人唏嘘的是，曾经那么奢靡风光的贾府，最后连一个老太太一个体面的葬礼都办不起来。看到这里，我心里就不觉地升起一阵“树倒猢狲散”的悲戚来。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。红楼梦里的小社会，反映出了一个表面是如此光鲜亮丽的人，内心深处也会有寂寞。有的时候，正因为园子太大，才让空虚有了“容身之地“，繁华落尽，无处话凄凉。
《红楼梦》读书心得4
《红楼梦》是中国四大著名之一，我看了好几遍。
第一次看的时候是六年级。说实话，我并不是一心想看《红楼梦》，只是一次偶然的机会。当我从书柜里拿书的时候，我看到了它。也许只是一时的新奇，所以我打开它。《红楼梦》是中华民族灿烂文化的象征，是文化艺术的明珠，是中国古代优秀的文化遗产。它不仅是中国古典文学的总结，也是中国新文学的发源地。正如鲁迅所说：“自《红楼梦》出来以来，传统的思想和写法都被打破了。我不敢评论写作方法，但我仍然理解一些想法。曹雪芹先生通过贾府向读者展示了封建社会的政治缩影，从而更广泛地展示了封建社会的种种.黑暗现象生动地反映了18世纪中国社会的各种矛盾，广泛涉及政治、经济、法律、道德、文化、教育、宗教、婚姻、妇女等问题。封建制度造成的所有罪行，无论是土地租金挤压、高利润剥削、索赔诉讼、强迫奢侈、破坏妇女、行使贿赂，还是统治的极端欲望，小说都被揭露和无情地批评。毫不夸张地说。《红楼梦》是封建社会末世的形象历史，是一本了解封建社会的百科全书。
《红楼梦》的巨大社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，还在于它以这场爱情悲剧为中心，写出了当时代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉的暮鼓。与此同时，小说通过对封建叛逆者的赞美，表达了新的朦胧思想，敲响了新世纪的晨钟。在中国文学史上，没有一部作品能像《红楼梦》一样写出激动人心的爱情悲剧，也能深刻全面地揭示其社会根源，从而对封建社会给予深刻有力的批评。
第二次阅读，也许我学到了另一层知识，我不再谈论它的角色，不再品味它的想法，而是研究它的写作，红楼梦宏伟完整的结构，精致现实的.日常生活描述，美丽成熟的语言，深入细致的描述，都表明曹雪芹作为一名天才艺术家，运用艺术技能到完美的地步，特别是他塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一系列栩栩如生、个性鲜明、复杂的典型人物。这些形象不仅高度总结了他们的特点，而且超越了他们的能力和时代。因此，他们的名字在生活中一直很流行，成为一个“共同的名字”，自然，“好人和坏人完全不同。自然成为中国古代现实主义文学的高峰。
这个悲壮而悲伤的故事是如此动人，以至于我经常读新的，所以我想，当我将来再读一遍的时候，我不知道我会读什么样的新想法？
《红楼梦》读书心得5
《红楼梦》是四大名著之一。看完之后，我感触很深。它讽刺了中国古代封建恶势力主宰一方的丑陋，最终将走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》中的人物各有特点。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等给我留下了深刻的印象。贾宝玉从小就过着被捧在手心的`生活，再加上衔玉的诞生，被他的祖母视为珍宝。每天和女生玩，不顾学业，软弱无能，但正因为如此，他的父亲贾政才会不喜欢他。当然，贾宝玉也很害怕这个父亲。虽然大观园里的人都是心脏肮脏、争权夺利的人，但也有真情。贾宝玉和林黛玉彼此相爱，但他们无法逃脱封建社会婚姻父母的命运和媒人的命运。
林黛玉是一个多愁善感的人。她经常哭，说她心胸狭窄，但她只有知己贾宝玉。林姐姐身体虚弱，经不起辗转反侧。她每天喝药，几乎变成了一个药缸。她最终死得太可怜了。不仅灵魂早逝，而且死时带着遗憾和遗憾。
薛宝钗是大观园里最诡计多端的女孩。她非常能干，蒙住了许多简单人的眼睛。她很受欢迎，但她得不到宝玉对她的真爱。她尽力取悦每个人，甚至是贾的母亲。她最终嫁给了贾宝玉。她终于得不到他的心了。最后，她不是一个人。
读完《红楼梦》后，我看到了世界的美与丑，善与恶，让我明白了人与人之间不仅有美好的事物，还有肮脏与丑陋的灵魂。
《红楼梦》读书心得6
《红楼梦》这部书，我看了数遍，从高中第一次拿到书，那么多年过去，这是为数不多还留在我身旁的书之一。86年版电视剧《红楼梦》是我在大学百看不厌的剧集，每一帧都是世间最唯美的画面。每每看书和电视剧，就是满心赞叹文字的细腻，画面的唯美，随着书中戏中主人翁的喜怒哀乐，也时而满心欢喜，时而悲戚，心有戚戚焉。
两个月前，经朋友介绍，偶遇“蒋勋细说《红楼梦》”，一发不可收拾。每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上，甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味着十二三岁少男少女的.细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。
通过蒋勋老师细说《红楼梦》，我才看到了《红楼梦》的宏大和伟大。通过细说红楼，我看到了曹雪芹的佛心，蒋勋老师的慈悲心。《红楼梦》通过蒋勋老师的讲解给我展现了：人际交往学、人性学、社会学、教育学、文学、以及电影脚本的角度，曹雪芹的蒙太奇写法。我能那么实质地感受到曹雪芹书写时的那种包容，那种心底的细腻，那种经过奢华后家族没落，又经过人情冷暖的那种悲凉。虽然我也爱红楼，喜欢红楼，但是从来没有想到过可以通过蒋老师的眼睛看到这本书那么丰富的层面，可以那么慢的看一本书，那么细腻的捉摸每个人物的小心思，每个人物的角度，每个画面的细节，那一帧帧一面面，都是在向我展现人生的各种不同，人性的各种内在外在。
蒋勋老师曾经说过，如果用一个字来说《红楼梦》，那就是“空”。曹雪芹那种容纳万物的心境来书写笔下的这四百多个人物，每个人物都没有重叠，每个人都可以从他/她一出场一直到这个书的结束（前80回）都始终保留他/她自己的那个唯一的个性。在写作中曹雪芹化身成了这四百多个人物，即使是大富大贵的达官显贵，或是身份卑微的赵姨娘，小红和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩萨啊。蒋勋老师在一次次细细解读时，那由衷发出的一次次赞叹，都让我感动，感动我可以通过蒋勋老师的解读那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我32岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。
《红楼梦》读书心得7
四大名字，深邃而神秘，这个暑假，我解读了最难解读的一本奇书《红楼梦》。
《红楼梦》主要讲述了封建社会中贾史王薛四家从富到衰的全过程，描绘了对封建社会的各种仇恨和无奈。在封建社会，事实是用权力说话的，没有人相信法律对他们来说是公平公正的。
很难再读一遍这本奇怪的书。只有仔细思考，我们才能理解它的含义。通灵宝玉是贾宝玉的'灵魂。为了报答神英侍者贾宝玉的灌溉，珠仙草变成了林黛玉的眼泪和红尘。前一段太虚幻了，没有魅力。据说是《红楼梦》。事实上，它的初衷是《石头记》。女娲补天留下的通灵石造成了一个永无止境、永无止境的梦。
最重要的是，我讨厌和同情的是王熙凤。他杀了尤二姐，强迫了很多无辜的人。很多人认为他是一个性格凶猛恶毒的人，但我认为在这样一个无能的社会里，她无能为力。为了生存和自我利益，他不得不这样做。这一切都是他自己寻找的。
林黛玉和贾宝玉的爱情就像一盘碎渣。贾妈妈觉得林黛玉很虚弱，看到了宝玉和黛玉的爱情，不知不觉地同意了宝钗作为宝二奶奶的地位。林黛玉因怀疑和嫉妒吐血而死。一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家商人的女儿。如何攀比?黛玉只爱宝玉。透过宝玉的眼睛，这位“丰年大雪，珍珠如土金如铁”的女士美丽而自然。她雪白酥脆的手臂滋润着她的皮肤，仿佛“一池莲花”，不知不觉地感动了她的嫉妒。林黛玉，这种病态的红玫瑰，如果在一起，红玫瑰就会枯萎。薛宝钗，脸若银盆，眼如水杏的是白玫瑰，在贾宝玉心中永远取代了这个位置。
《红楼梦》里还有很多经典片段，比如黛玉埋花，宝钗扑蝶。我痴迷于这些吸引人的部分，一遍又一遍地读着。
《红楼梦》读书心得8
第十七回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”是很精彩的一回，也是很诗意的一回。脂砚斋在总评中说这一回也称《大观园记》，是很不错的。我认为，本回的纽结在一个“委婉”上面——不管是中式建筑的含蓄委婉之美，还是政老爹对宝玉隐晦的父子之情；不管是宝玉题对额的委婉美的句子，还是曹公曲折委婉的笔法。
本回主要讲述了政老爹在和宝玉以及一众清客的陪伴下游览了整个大观园，并由宝玉给大观园各个主要建筑题字作对。整体故事很简单，但又极风雅，可以说鲜明体现了《红楼梦》雅俗并重，雅中有俗、俗中有雅的艺术特色。首先一个值得关注的问题是大观园的面积。前回贾蓉提到“三里半大”的地方建省亲别墅。无论如何算法，“三里半”似乎都算不得很大，而贾政宝玉游览又着实不小，结合后文来看，大观园面积也应不小才是。在没有明确证据前，不能说是版本讹误和作者笔误。我认为这是曹雪芹的一个障眼法。脂砚斋提到，大观园乃是人间的太虚幻境，因此着重在一“幻”字上。幻，则不实，则无须以世俗真实的计量法去衡量。作者在处理大观园时，真真正正做到了“天上人间诸景备”，似乎将天地美景浓缩嵌入其中，让人在一回中仿佛概览了江南山水与亭台楼阁等嘉景，当然后面还有白雪红梅等等景色，不必细说。大观园是浓缩的自然，而大观园之女儿又是天下女儿的精华所在，无怪乎此是太虚幻境的人间投射了。
大观园是中国建筑学的一个缩影。中国人搞建筑，喜欢朝两个方向努力，一曰“婉约”，一曰“天人”。“天人”很好理解了，这是中国哲学里非常常见的一个概念。相比“天人”的渗透，“婉约”更多地体现在实际操作中，例如屏风、玄关、影壁之类。前文第三回，黛玉进贾府，就写到了一块影壁。这里大观园里同样有类似屏风作用的一座山。看到了这座山，众清客都称好，贾政还发了一番议论：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”可见，他们对于中国建筑的这一审美要求都是了然于胸的。后面曲曲折折的路径、层峦叠嶂的假山石块，似乎都具有一点障眼法的意味，让人欲看不能，欲罢不舍，撩动心弦，非要让你看个不停。“犹抱琵琶半遮面”，才是中国建筑的滋味。此外，大观园中特意强调了，引了一股活水入园。中国人是讲风水的。风，必要流动；水，必要流淌。须得活风活水，才是上好的住宅。而天然的水又远胜于人工的水，因此众人才纷纷赞叹山子野是“有丘壑”的。
其次，题对额的时间应该是在春、夏两个季节。就前六十回而言，虽然季节描写多变，但大体上是处在一种如沐春风的氛围中的。作者是以一种生机勃勃的态度去处理大观园中群芳荟萃的场景的。而后则大致以秋冬凋零的氛围去描写大观园中群芳流散的结局。在这样一个大环境下，“绕堤柳借三蒿翠隔岸花分一脉香”“宝鼎茶闲烟尚绿 幽窗棋罢指犹凉”“新涨绿添浣葛处 好云香护采芹人”才显得那样得宜，才显得如此风雅。
第三个问题是宝玉的题字和作对。宝玉的题字和作对如果按照中国文学史的话语体系来说，是近于宫体、香奁一脉的。关于这个问题，脂砚斋的批语中也多次提到，称《红楼梦》中的多数诗词是“闺阁语”。如果说诗词意象的美又可大致分为优美和壮美的话（近似于西方美学中的“优美”和“崇高”，又不完全似之），则宝玉的题字和作对是完全偏向优美一派的。这并非是曹公作不得壮美，而是要符合宝玉等贵族公子小姐足不出户的身份。中国古代的诗人将作诗的生活经验和所需养分称为“诗料”。譬如老杜、东坡这种生活阅历无比丰富、人生理想无比坚定的人，自然“诗料”是丰富的。而像宝玉这种生活阅历欠缺、人生理想正在培养的人，自然“诗料”就会匮乏，感情就会单薄，所作滋味也就淡然了。
我时常在想，假如宝玉在最后“悬崖撒手”后仍有诗词创作，想必是可以脱却香奁，进入古奥的了。以上是就风格而言，宝玉的题字作对在本回委婉的美学背景下，不但是够用的，而且大大拔高了委婉的高度。中国古代的文论讲究“不着一字，尽得风流”。然而只要创作，就必要有字，二者间的矛盾似乎无法调和。唯一比较好的解决办法，就是尽量在其中淡化人的主体地位而突出人的参与作用。试以“新涨绿添浣葛处好云香护采芹人”联为例——“浣葛处”则必有人，“采芹人”则言明有人。人在景中，并非以人观景，人与景不再是主客二元对立，而是主客融合为一。宝玉几乎每一联都体现了这个美学特征，可以说是尽得中国诗学的这一点的.特征了。
第四个问题是在回目和内容处理上的笔法。作者写得非常细致，在转圜处又极自然。描写山水时忽以人事截住，在最热闹处忽出最冷僻之语，在宝玉侃侃而谈之际忽断以贾政怒喝。写长篇文字最难处在于转圜和结尾。曹公的处理是宕开一笔，无疑是高明的，巧妙结尾的同时还能余音袅袅，让人回味无穷。也于此处可见，委婉的处理，而不是生硬的搬套在文章写作中是多么重要。
说了许多，本回最让我动容的却是贾政和宝玉之间的父子之情。别看贾政一口一个“畜牲”“孽障”，开口闭口“不读书”“不长进”，冷不丁还来一句“叉出去”。作为一名父亲，他对不但是他这一脉且是整个家族几乎唯一希望的宝玉的进步是十分上心和喜悦的。这些不易为人察觉的欢喜藏在他一丝一毫细微的神态变化里。例如在宝玉拟了“曲径通幽处”后，众人纷纷赞叹，贾政虽然口头谦逊，但他的神态却是“笑”，你能说这“笑”里没有包含他一丝一毫的赞美之意么？还有，宝玉作了“绕堤柳借三蒿翠隔岸花分一脉香”这一联后，贾政的反应是“点头微笑”，这里竟让人看到了这对矛盾重重的父子鲜有的和谐画面。
再如宝玉题了“有凤来仪”四字后，贾政虽然满口的“畜牲”“管窥蠡测”“也未见长”，可是我们似乎看到了一个嘴硬的父亲不愿承认儿子优秀的倔强表情。再之后，贾政满口都是些“叉出去”“更不好”，甚至骂宝玉让其速速回去，但我们从字里行间里仍然可以看到一位中国式严父的勉强，他似乎不想让儿子因为自己的赞许而飘飘然，同时又因为儿子在自己不擅长的领域发力而有些无法理解，又有儿子不走自己规划好的认为的所谓“最好路线”的懊恼，还有对于自家所谓“诗礼传家”家风的维护。种种种种，将其困在一位对儿子数落却从未正面表达过赞美的境地中，将其实实在在地与儿子越推越远。也许，这就是一位不大会教育的中国式严父最大的无奈吧。而这也终将是这位严父对儿子深藏的爱的最“委婉”、最“曲折”的表达。
总之，我在这回中读出的一个词就是“委婉”。这种精神是中国文化韧性之所在，也是中国美的核心所在，希望包括我在内的每一位中国人都能真切地体会到这种“委婉”，并将其以自己的方式传承下去。
《红楼梦》读书心得9
一二年级，我就开始阅读《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引，而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋，更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是，多次阅读《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。
《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的各个故事，种。种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去；有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊！他造就了《红楼梦》中官场与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒。唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振！曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的`酒在《梦》中，清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。
看，她正在拿取树枝上的雪块，用雪水煮出了一碗浓浓的香茶；瞧，那小厮正在偷偷潜入厨房，正在自个儿为自个儿倒酒呢；哟，有个客人来访，这个贵族之家的老祖宗正在为客人摆上各色各样的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
划几许流光，落几许苍凉，一世繁花似锦，奈何离散使人伤。情太真，意太浓，红楼一梦，惹人怎敢忘。
《红楼梦》既是女子的歌颂，却又是女子的悲剧，它是中国古典文学中不朽的巨著，在以往的中国你，古典文学中尽管有许多美丽的女子形象被塑造，但最高也不过像《牡丹亭》这类，敢于为自己的爱和幸福而斗争的“女子觉醒”形象，而红楼梦中却带来的是全新的也是前所未有的，那就是对女子的尊重，就像曹雪芹本人所说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。”他依他所想而写，也因此写出了不朽。
《红楼梦》是对女子的颂歌，赞美黛玉“世外仙妹寂寞林”宝钗“山中高土晶莹雪”，湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似，寄月光风耀玉堂”，妙玉“气质美如兰，才华馥比仙，天生孤僻世罕见。”……但又是女子的悲剧，含恨结郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁他方的是贾探春，对人生悲观绝望而出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏，含冤而亡的事秦可卿和鸳鸯，被强盗强抢去的是妙玉……她们都是“红颜薄命”是注定没有好结局的人物。
《红楼梦》中的悲剧震撼人心，使人荡气回肠，不仅仅写了一群青年女子的毁灭，也写了整个贾府的衰落。许多人曾说这就是整个封建社会衰落的象征。但从精神上、思想上，却是因贾宝玉，这种新思想人的出现，宣诉这个社会的不合理性，这才是封建社会衰落的真正预兆。
宝玉在作者笔下是一个封建社会末期孕育的一个“新人”，他尊重女子，爱惜女子，她从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。鲁迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心劳，而忧患亦日甚也。”他爱惜他身边的每一位女子。把她们的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关心注念中，几千年来被否认的女子价值，仅在宝玉眼中充分反映，几千年来被遮掩的女子悲剧，也仅宝玉眼前展开，所以鲁迅又说；“悲凉之物，遍被华林，然呼吸而领会着，独宝玉而已。”
云卷云舒，踏遍世间繁华，风气风停，荡涤红尘烟波，昔日纵使荣华再过，到头来，不过一梦而已，终究曲了人皆散，究竟谁奏的挽歌？又该为谁悲伤？红楼一梦，阅尽世间沧桑！
《红楼梦》读书心得10
《红楼梦》有这样一种魅力：让悲伤慢慢侵入内心，即使在读过很久之后，也常常为这场大悲剧而愁绪万千。
林黛玉是一个向往自由，反抗封建社会的才女。可是她的命运可以用"凄惨"形容!
《红豆词》中唱到"滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金樽噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头挨不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。今日一曲相思红豆，不为你们那个消瘦，年少轻狂为你谱的新愁，他日你们还记的否，痴情笑我爱强说愁，蓦然回首春华已过，才子佳人神话代代依旧，菱花镜里白了多少少年头。
喔……喔……"贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧让人哀叹!
黛玉葬花，吟到："“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”
“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
黛玉向往自由，却无人能懂!惟独宝玉了解她!然而宝玉在封建社会制度的'束缚下，离黛玉越来越远!
黛玉伤心欲绝，直至最后病危，惋惜叹曰：“天尽头!何处有香丘?"
黛玉的凄惨命运，如她诗中所说："试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
二玉的爱情悲剧，一番凉意涌上心头!
《红楼梦》读书心得11
今天，我看了一本很有去的书叫《红楼梦》。《红楼梦》又名《石头记》和《金玉缘》，以贾，王，史，薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律，宗法，妇女，道德，婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的.悲剧命运宣告了这一社会必然走向绝亡。初读了《红楼梦》是觉得很深奥，看不懂，所以我就连续看了几遍。在我看第三遍的时候，终于开始懂了。
红楼梦其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。在〈红楼梦〉中的一切都是那么让人心酸，合上书本。我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。我们淋浴在党的春风中，我们是多么幸福啊！所以，我们不能身在福中不知福，我们要发奋图强，努力向上学好知识，将来做个国家的有用人才，为国争光！
《红楼梦》读书心得12
《红楼梦》只是《纽约时报》的一个梦，一个容易兴衰的梦，只是一个创造性的人。曹家也是如此。作者曹雪芹是一个英雄之家，但他丰富的生活一夜之间就消失了。曹雪芹过着悲惨的生活。贾家不是这样吗？一个经久不衰的政府一夜之间被打败了。悲伤啊！
全文以林黛玉和贾宝玉的爱情为贯穿全文的主线。事实上，林黛玉和贾宝玉之间的.爱情以悲剧结束，因为他们出生在这样一个家庭。这是爱，但由于凡尘的干预，以悲剧告终。贾宝玉也剃了头发，成了僧侣，但他的命运是灰尘。
贾府之奇，竟有宁、荣二府。人物大小不超过400人。奇人很多。十二金钗也很奇怪，林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李婉、秦可卿都是奇女。王熙凤以“辣”称，人称“凤辣子”，行为火爆，言语直接。还有贾家四小姐：元春、迎春、探春、惜春也是，也应该是“原应叹息”。林黛玉，内慧外秀，不慕荣华富贵，“这个女人有多少？”
贾家失败的原因有很多。
1、政府人口众多，主仆上下，事务繁忙，没有人管理和规划。
2、贾家三代人都很富有。他们都很无所事事。谁能治愈他们的家庭，繁荣他们的家庭！
3、贾府注重排场。他不能节俭。他的脸还在，但他的钱已经亏空了。
4、在日常生活中，普通人和奴隶之间的矛盾更为复杂……因为太多的原因，贾府之败。
封建贵族衰落的生活就像一场梦，唤醒一切。太多复杂的人事纠葛和冲突。红楼梦不仅仅是梦红楼吗？
《红楼梦》读书心得13
《红楼梦》是“中国四大名著”第一篇！又名《石头记》，一共120本。《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，塑造了一大批有血有肉的个性化人物形象，如多愁善感的林黛玉、贵子贾宝玉、文静稳重的薛宝钗等。并为我们呈现了一个精彩的`故事。
比如“黛玉葬花犹红。”早上，宝玉和黛玉在聊天。宝玉一句无心的话，得罪了黛玉，黛玉哭着跑了出去。黄昏时分，黛玉以为宝玉被叫走了一整天，心里着急。饭后她来看他，丫鬟不认得是谁，也不让黛玉进去。
黛玉气的站在门外，以为是自己一个人。她忍不住哭了，于是她回到自己的房间，坐了一整夜，膝盖里都是泪水。第二天中午，宝玉听到山坡上有人在低声哭泣，哭着诉说，很伤心。宝玉停下脚步，仔细听着，只听得那人悲伤痛苦地读着。原来黛玉昨晚因为被锁在门外而伤心欲绝，因为埋下这些落花时的感情而唱了一首《葬花吟》。宝玉听说“侬的花葬人在笑，他葬在侬的是谁”，不禁哭了。黛玉见是宝玉，便问他昨晚为什么不让丫鬟开门。宝玉赌咒说不知道。黛玉想可能是丫鬟懒，便免了宝玉，二人破涕为笑，又和好了。
《红楼梦》读书心得14
《红楼梦》以上层社会四大家庭为中心，真实生动地描述了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会不可挽回地崩溃的真实写照。
《红楼梦》用生动的语言塑造了许多人物。人物的每一个动作、每一个微笑和每一个放松都显示了人物的特征。可以说，那种语言的叙述找不到任何瑕疵。由此可见，一个民族发展的问题、具体的症结、具体的民生和国计都与此有关。这不仅是一部文学作品，也是一本柬埔寨书。
贾宝玉的主要性格特征是叛逆。他的行为“偏僻而乖张”。他鄙视名利，不愿意走“学而优则仕”的仕途；林黛玉是一个才华横溢、孤傲自大的女人。因为她清高自尊的性格，她多愁善感，经常为别人不注意的小事哭泣；薛宝钗很受欢迎，能理解别人的想法。她很圆滑，很谨慎。她被封建书《红楼梦》束缚。以生动的外表、语言、表情、动作等展现不同的人物性格，使小说中出现的人物变得有血有肉，生动活泼。给我印象最深的`是刘奶奶。她的一句话“老牛，老牛，吃得像牛一样大”把她的直率变得淋漓尽致。当鸽子蛋滚到地上时，她也赶紧捡起来，表现出她的艰辛和节俭，与贾家的人形成鲜明对比，反映了封建时代不同层次人群的巨大生活差距。
《红楼梦》读书心得15
当红楼梦醒时分，恍如折翼的天鹅，不复洁白的飘逸；当红楼梦醒时分，好似断芯的红烛，永无明艳的堂皇。短促的人生真似划破夜空的流星，绚烂中途却终会平复。难道这只会留下完美却空无的祝福？
落幕似乎是终究的结果，可是在落幕前我们又能够怎样表演呢？只是像黛玉葬花似的，感伤惆怅不顺，最终把自我困在旅途中的一座“潇湘馆”中？还是像宝玉一样，不羁，无束，敢于冒天下之大不韪，敢爱，敢恨，敢抗争。我，作为这枯死，又复苏，在这满园中普通得再也不能更普通的杂草，特有自我的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏，明日又不知谁主沉浮的，总会感慨万分——眼前一切的功名财富成就终会成为土灰，永远保值的仅有自我，自我的本事、实力。依靠外在扶持的，永远只能是这园中的昙花，美不美？很美，只是灿烂来得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。当然，另一种结果就似园中最不起眼的铁树，辛勤终身，汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前，人们不会在意，但绽放后却会让人们大感惊异：“喔，那还是它吗？我为何从未想到它会如此美丽。”是的，同样是短暂的，但仿佛带来的惊喜更持久，也更会被人们所铭记。
那生命终究应像昙花还是铁树呢？是凭借沃土、清波、暖阳早早地绽放，绚烂得太容易，颓败得太迅速？还是只身一人，独揽所遇的悲苦心酸，努力积蓄力量，绽放得太刻骨，幸福得很长久？我会选铁树作为楷模，不是只因为自我是草本植物。还有，作为一株无人问津的野草，我能在土壤深层感受到于铁树心灵的沟通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍受的寂寞，数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。
在铁树坚硬芒刺似乎无法接近的内心中，又有几人明白埋藏一颗坚守者美丽的.打动诗人的红心，在野草柔弱弱不禁风无人问津的情景下，又有谁知孕育着用自我的努力绿遍江南岸的雄心？
对，蝉虫在黑暗中努力数十年也可“金蝉脱壳”换回一个夏天，让世间芸芸众生倾听它的歌。每个弱者都有自我的逐鹿中原的一个英雄梦，每个沉默者都在等待一鸣惊人的好机会，每个奋斗者都明白要用自我的力量去改换天地。
“野火烧不尽，春风吹又生”。为何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根茎。遇烈火，逢暴雪，惨败中难免。可是烈火会平息、暴雪会消停，可是草是不会停止生长的。只要坚持着，再次积蓄实力。春天，我及同道的你都会再次冲破泥土束缚，重新拥抱阳光、蓝天下的任驰骋的大地。
最终，驱散红楼上未消的富丽堂皇的外在依靠，落得个闲云野鹤，自相努力向苍穹。唤醒陶醉于花花世界的沉睡的灵魂，勇当个鹏程万里的好人才吧。
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