精选园林实习报告三篇
我们眼下的社会，接触并使用报告的人越来越多，报告中提到的所有信息应该是准确无误的。一听到写报告马上头昏脑涨？以下是小编为大家整理的园林实习报告3篇，欢迎阅读与收藏。
园林实习报告 篇1
园林是一门艺术，园林是一门美学，园林更是自然的再现。作为一名园林专业的学生，我更是深爱着园林。带着爱好，我发现生活中处处有园林，园林的灵感大多来自于自然和文化。好的设计离不开平时的细心观察和体会。认识实习，是很有必要很有意义的。我的题目取名为“嗅园”，重在体现“嗅”字。嗅园的历史文化、嗅园的设计理念、嗅园的设计手法、嗅园的空间感受、嗅园的艺术美、嗅园的色彩美。
南昌城市规划展示馆
南昌城市规划展示馆，它的美和意义不仅仅是建筑的设计形式和室内空间的设计。我以为对于学园林的人来讲它的美在于功能上。为什么说是在功能上呢?简而言之它的灵魂是像参观学习者，展示南昌的规划、历史文化、以及城市的发展。所有的设计都是为了达到这个目的。
一楼整个空间，用玻璃代替一般的地板，在不大的空间里，达到了展示南昌整体规划的模型。模型做的精巧而又真实。这也是对人类智慧和才能的肯定。
二楼详细的展示南昌各个地方、景点的规划设计图，也就是整个楼的核心部分。包括公共设施规划图、近期规划建设图、绿地规划图、交通规划图、历史文化名城规划图、各湖周边的规划图、以及各个景点的鸟瞰图。琳琅满目的图让我感到很震撼。图原来可以做的如此的真实，如此的美，如此的细心。
我们作为一名园林专业的学生，画图是必不可少的。但又有多少人能够把细节体现在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北针。园林需要把握细节，需要追求完美的信念，以及锲而不舍的毅力，这样才能创造出更优秀的设计之作品。
这里的效果图处理的相当的完美和真实。从好的设计作品中吸收精华，也是学设计的一个快捷的方法。比如对进口的设计手法，对转角的处理等等。
城市规划是对历史的传承、现实的体味、对未来的憧憬。眺望20xx年的南昌，应该是一座人与自然和谐、人与文化和谐、人与都市和谐的名城
秋水广场
有人说观秋水一定要晚上才能看得到这里的美景，是目前全国最大的音乐喷泉群，这里晚上的喷泉、音乐、观光成为南昌的一道风景线。对于学园林的人来说，不仅仅要晚上来欣赏秋水，更要白天来这里观察学习其设计精髓。为什么这么讲呢，晚上来观看喷泉的人比较多，整个广场气氛比较热闹，很难静下心来细细品味、嗅其精髓。白天相对来说整个广场人比较少，更利于我们调查学习，也可以充分发挥我们的想象力。在白天体会那种人群云集的热闹场面。今后在设计也会把握一种空间感和功能感。
广场总体平面为月牙形，依江而立，是典型的带状绿地。广场有一个主进口，两个次进口。两个次进口分别采用台阶水镇和缓坡树池的方法。主进口则重点在于体现大气。同时入口前都留有足够的人流集散地。用不同的设计方式，是整个广场在形式上比较多样，赋予变化。也达到了功能上的目的。
植物配景方面也充分体现了在相同中寻找变化，高大的乔木与灌木相结合，构成树池。也有群植的小山丘。充分的美化了整个广场。
在铺装上，赋予变化，色彩搭配合理。通过观察、测量对铺装的材质、色彩、尺寸有了很感性的认识。设计就是在平时的生活中不断地积累素材。
邻近水面一侧设有设有十二个亲临水面的入口，周边设有一排园灯。在园灯上在入口处的两个园灯比起其他的园灯要矮，同时每个入口前的铺装有十二生肖的浮雕，达到一种变化的美感，同时让人一眼就可以看出来从这里可以到水边。至于为何要用十二生肖的浮雕，我猜设计者是想展示一种文化理念，十二生肖可以代表人生，代表时间，代表秋水广场的历史。
同时与江南名楼腾王阁隔江相望，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的诗句，这样地理环境，更加的升华了秋水广场历史文化意义。
园林实习报告 篇2
斗转星移，四季更替,不经意间，这学期的花卉生产实习课又结束了。这是一个开阔思想和眼界过程.结合课本所学及时通过实践训练,使我对花卉有了一个全新的认识和全面的了解。
生活中，花卉很常见，可是作为如此细致的来接触花卉却是头一次．大家都带着很高的热情去，分完组开始热火朝天的干起来，为我们的花卉栽培作准备，刚开始很新奇，心想：不就是锄个草，翻个地么！可是伴随着南宁九月的艳阳，每个人的自信就如同脸上的汗水一样落在土地上瞬间蒸发，开始有人承受不了这样突然高强度的劳作，热情已变成一种坚持下去的呼喊．第一天我们很晚才离开花卉基地，经过大半天的劳作，我突然明白任何美丽的事物都是需要与之相对应或者是多于她几倍的汗水和努力才能铸就的．同时我也对学习花卉的整个过程充满期待，虽然辛苦，但结束了基础课
学习的我们，需要这样的磨练来克服过去散漫的态度，从此开启专业学习的大门．万事开头难，心中坚信在接下来的课程中我们一定会获得意想不到的感动．
在花卉的生产实习中，有很多都是我们不曾知道的，只有实践过，才会真的懂得，了解。在翻地整地之后，需要进行一段时间的晾地，改善土壤物理性状，提高土壤保水保肥的能力，同时可促进土壤熟化和好气微生物的活动，达到防病虫危害的效果．翻地的深度约为３０～４０厘米，宽度为１米左右．因为时间有限我们采取了买别人培育好的花苗直接定植的方式，定植的时间最好是在下午．定植前再进行碎土工作，配合施入经过腐熟的有机肥和锯末等材料来进行改土．有机肥的施入量可适当多一些，因为在花卉的生长中，基肥的施入量是决定其生长的主要因素之一，通过观察和对比，在后期管理一样的情况下，开始施的基肥多的小组其花苗的长势和开花的时间明显要高于其他小组．
花卉地，我们一起种了万寿菊，孔雀草，矮牵牛，凤仙花和海棠．因为实验地毗邻道路，南边受行道树影响比较阴凉且距水源较远，这几种花按照其光照和水分的多少依次由南到北顺序排列．栽植过程中要注意根入土的深度不能太深，一般刚好到子叶的下放即可．同时要注意栽种的密度，万寿菊，孔雀草的株距大概为１０～１５ＣＭ矮牵牛，海棠约为１０ＣＭ左右，而凤仙花则为１５～２０ＣＭ，适当的
株距不仅可以使花苗看起来整齐美观更为花苗的生长留下适当的空间同时又避免了资源的浪费．定植后要及时浇定根水，由此我们的花卉管理生活开始了．
浇水是一项很重要的工作，无论是在定植时还是在定植以后的生长过程中，因为气温过高，水分散失的比较快．每天需要浇的水量很大，于是我们根据实际情况几乎是每组每天安排一个同学浇水，在管理中，各组之间的差别渐渐的产生了．我们小组刚开始定植的那天由于天色过晚，浇的定根水不是很充足，后面的几天老是想补回来，也不去考虑花的需水量，造成花苗生长平平．经过翻阅资料我发现，孔雀草和万寿菊属于稍耐旱的花卉，水分过多反而不利于其生长．于是我意识到我们原来对最常见的花卉的生活习性了解的是如此的少，为了使我们的花长得更好．我们每天下午都会去管理我们的花卉，看着亲手栽种的花一天天的长大，心中不禁万分高兴。
花卉生长过程中，中耕松土和除草是不轻的工作，既考验技术也考验毅力．我们的花圃土质并不是很好，但由于水分充足，且在种花之前有过多的杂草丛生，于是草长得总是比花快，在锄草的过程中，稍一不留神就会伤到花苗．因为草过密过细，采用拔的方式很容易拔断，今天刚拔过，明天来看小草又悄悄露出了笑脸，仿佛在挑衅一样．有的小组干脆不理它，单草比花盛看起来总是不好的．我们小组刚开始
采取在烈日下锄地的方式，想趁着太阳大晒死刚锄的草，但没能成功，后来我们静下心来觉得还是要除根才是最彻底的方法，于是一点一点和杂草斗争，经过几个下午的努力终于花圃一片干净．
栽培中的管理除了除草就是施肥了，施加追肥主要在花苗旺盛生长的时期，施肥以复合肥为主，可采取水施或填埋施，施肥量大概为每桶水一把左右，填埋的话为每株３～５粒．在花苗长到３～５片真叶开始，每周施肥一次．同时对孔雀草和万寿菊要注意摘心，摘心时间大概为其长到有３～４片真叶时开始，后面就需要依据其生长状况适当摘心．
在这片土地上，谎言只是一种自欺的方式，每个小组管理的怎样花儿门都帮我们记录了下来，经过辛勤的养护我们的花陆陆续续开放了，在阳光下这个花园显得那么迷人
每天下午都会有附近的居民前来散步观看我们的花儿，听到他们的称赞，心中的那种作为园艺人自豪感油然而生．辛勤总会有回报，花的美丽来源于种花人的汗水，而花带给人们的微笑就是种花人最好的回报，作为园艺工作者，我们的劳作能带给其他人幸福，这就是我们最大的幸福．同时在个小组管理的过程中，我们组员之间有了更好的交流，它不仅提高了我们的团队协作能力，更让我们建立起一段属于我们园艺人的美好回忆。
也许只有真的经历过，才会懂得种花不仅仅是把它挖个坑种下去就行了，其实是从开始种植起，就要考虑很多，种植时间，土地肥沃与否，浇水情况。。。。。。很多都需要考虑的，需要付出精力与汗水。当然，当我们看着自己种的花开得好，心中的喜悦之情是不言而喻的，经过这次的实习，我发现自己对花多了很多了解，也更多地喜欢花。感谢学院为我们开这堂课，让我增长了见识，学会了技能。
园林实习报告 篇3
一、实习目的：
通过对新都区桂湖公园、宝光寺和街子古镇进行实地参观游览及写生测绘，通过理论结合实际的方法，充分理解和掌握园林的历史文化、艺术特色、造园手法和植物配置，以及园林树木的识别等一系列园林专业知识，拓宽视野，开阔眼界，进而转化吸收，应用于今后的设计当中；通过在学校内的景观规划实习，将所学到的知识用运到实践中去，提高自己的思维创新和动手能力。
二、实习基地介绍：
桂湖森林广场在四川省成都市的新都区城西南，桂湖森林广场位于新都城区西郊，距成都18公里。出蓉城北门，沿新建成绵高速公路过天回镇、三河场不远，进入新都城区，就可见到楼台掩映，花木扶疏，小巧别致，环境幽雅，具有典型的江南园林风貌的“川西第一湖”。它面积4万平方米，水面约2万平方米。是明代状元、著名学者杨升庵的旧居，以环湖遍植桂树而得名。园内有升庵祠，陈列杨升庵的著作100余种，4000多卷。
光寺位于成都北郊18公里处新都县城。宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进。它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺。宝光寺相传始建于东汉，但无信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。
四川省成都市崇州的街子镇，在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接。它既得山灵水秀之惠，又有以唐代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。街子是个历史悠久的.古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。境内有晋代古刹光严禅院，凤栖山旅游风景区，千亩原始森林，千年银杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一条街，宋代民族英雄王小波起义遗址，唐代一瓢诗人，唐求故居，有神奇传说的古龙潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。
三、实习内容及过程：
“读万卷书，行万里路”。为进一步强化理论联系实际，巩固和增强对专业
知识的理解和掌握，提高日后在景观设计领域的就业竞争力，我院园林老师的带领下开始了这次为期两天的园林专业综合实习，此次实习基本分为三个阶段即新都区的参观实习、街子古镇的参观实习以及在校园内的实习报告完成过程。桂湖森林广场在建造中，根据原有地形地物，包括树木竹林，都加以改造利用，它保留了长达一千米的饮马河（即清源河）。河道及其自然景色，把大片低温地改造成人工湖，将凿湖之土垒成山丘，形成错落有致的岛屿和优美流畅的湖岸线，桂湖森林广场占地208亩，其中水面82亩。湖上的建筑，吸取国内园林建筑艺术之精华，结构巧妙，工艺精美，楼、阁、亭、榭各式屋面全施以绿色琉璃瓦，平桥、拱桥、曲桥等各式桥梁多采用汉白玉或花岗石，显示了昔日宫廷园苑的豪华气派。新桂湖于1988年对外开放，1992年初具规模，是镶嵌在四川历史文化名城新都的又一颗的明珠，是展现在成都平原上的又一处山水俱佳、建筑典雅的园林胜境、旅游名区。桂湖小巧玲珑，湖畔有杨柳楼、澄心阁、香世界、抗秋、绿漪亭和成林的桂花树，每逢中秋时节，荷花满塘，桂蕊飘香，一年一度的桂花会在这里举办。在饮马河畔，距学士堰遗迹不远的翠竹丛中，为新修的艾芜墓。艾芜（1904~1992），原名汤道耕，新都区清流镇人，中国当代著名作家。艾芜墓由红砂巨石垒成，上端矗立着他的半身青铜塑像。身后的碑文记载着他的生平；胸前的碑面上“艾芜之墓”四个字，由当代文坛泰斗巴金手书。墓前端有一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭：“人应像一条河一样，流着，流着，不住地向前流着；像河一样，歌着，唱着，欢乐着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。”下部嵌着一束铜质山茶花。座右铭、大理石、山茶花，寄寓着这位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。
此外，中山堂存有清代刻的唐宋以来大书法家墨迹石碑105件。明代状元新都人杨升庵，曾在他的花园中，“沿堤遍种桂树”，于是有了新都桂湖。
受其影响，新都人种桂蔚然成风，每年中秋前后，桂蕊飘香，到此游湖赏桂游人络绎不绝，形成一年一度的桂花节。
桂湖公园中，云外楼临水处，建有二水榭，东曰“迎晖”，西曰“步月”。楼之左右及后面，均有回廊环护，结构奇巧，木雕精美，楼西还有一座重檐攒尖顶八角凉亭，名叫南亭。南亭，唐代园林建筑名，在新都城南，唐代诗人张说有《新都南亭送郭元振、卢崇道》诗。当代一位有学者从诗句“竹径女萝蹊，莲洲文石堤”考证，桂湖是在唐代南亭的基础上建成的，故留南亭之名以怀胜迹。楼东不远处有“浮光阁”，取宋代范仲淹《岳阳楼记》中“浮光耀金”之意，匾额为中国佛教协会会长赵朴初所书。此阁为三层，高约15米。楼、亭、阁并排而立，互为呼应，优美和谐。
下云外楼，过七曲白玉桥，经儿童游乐场，穿巨石垒成的门洞，有路通往升庵桂湖。沿桂湖公园西行，右有葱郁的桂树林，蜿蜒的石城墙，左有碧绿如茵的草坪，浮于水间的芙蓉岛及其它小岛。湖面上，从船坞发出的各式游船，穿桥拍浪，自在往还。游人们憩息于树荫下、亭台间、港湾内，一股股凉风吹来，真感到惬意。忆及升庵先生“君来桂湖上，湖水生清风”的诗句，更使人心旷神怡。进而联想到桂湖的过去和今日，展望看桂湖的将来
宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立；两旁有钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。寺中舍利塔建于唐代，迭经培修，是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。
崇州街子镇为青城山古镇，它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光；具有深厚的优秀文化积淀；其物产曾经影响过全国的政治、军事；现存建筑朴素，小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。街子镇所处的凤栖山风景区拥有千亩原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古银杏、参天蔽日；山中深藏以光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。唐朝“一瓢诗人”唐求故里，清代字库古塔交相辉映。还有龙潭、梅花寨等等景观为街子镇添光加彩。自然风光和人文景观齐备。古街区现存以江城街为中心的六条街，古建筑6。8万平方米。街道两旁房屋大体根据《清工部法则》营造，木结构穿逗梁架，单檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑为主。其它尚有明代水井等。清末建筑中个别单体有极少欧式装饰。一般体量不大，用材小巧、风格仆素。但也有现在罕见的、雕刻精美的个体或局部。场镇上古建筑的体量、布局小巧、实用，大多不事雕琢彩绘，反映出居民不张扬、不奢华、求实用的习俗，寓含淡泊、质朴的思想性格。尽管历史灿烂辉煌，走进镇区，看到和感受到的却是自然、亲切，与山水融汇一起。
街子是川西旅游环线上现存古街区面积最大、布局最完整的旅游点，是现在已极少体现清代中国西南山边小镇原貌的实物。它既有文化的潜在吸引力，又有独特的优美环境，也有开心惬意的民俗民情，更有伸手可得的绿色食品。它既体现西南山边小镇的独特风貌，又有悠久的历史文化内涵，作为集中这些价值的唯一实物，被省内媒体一致认为“酷肖周庄”。
四、实习总结及体会：
这两天的实习经验让我更加了解到园林的魅力所在，也更加巩固了我的专业技能，能更好的投入到园林工作中去。大学生活即将结束，但我的园林生涯不会结束，我会沿着这条路，坚持不懈的走下去！
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