读《呼兰河传》有感【优选15篇】
当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的读《呼兰河传》有感，希望能够帮助到大家。
读《呼兰河传》有感1
前不久，我看完了萧红的巨著《呼兰河传》，作家称这是一部优美的风土画、一串凄婉的歌谣。
萧红以一个北方小城的单调美好，叙述了呼兰河传人生的故事，里面有对善良、朴实、勤奋的赞美，也有对愚昧、麻木、迷信的批评，主要写了小城人们卑微平凡的生活和精神上的盛举，第三——四章写了“我”与祖父的童年时光以及“我“家房子的荒凉；第五——七章节写了团圆媳妇的悲惨遭遇、有二伯的故事以及冯歪嘴子一家的.不幸生活。
祖父让我记忆深刻，因为他和蔼可亲，祖父总是笑盈盈的，每次祖父见到孩子都要开一个玩笑，比如伸出手把那孩子的帽子取下来了，有时放在长衫下面，有时放在袖口里面，祖父很喜欢孩子们，孩子们也喜欢祖父，而对于我，祖父尤其喜欢。祖父还很善良，看到胡家在打团圆媳妇，就劝老胡不要动手，要以理服人。给整个故事增添了一丝暖人的色彩。
还有冯歪嘴子，他的王大姑娘死后，他就一个人坚强地带着两个孩子，虽然有时也偷偷地抹着眼泪，但他一旦看见他的大儿子能牵着小驴饮水了，就立刻笑了起来，他只是想满怀希望地活下去，他对生命有一种珍视，在他身上我们看到了光明，而这丝光明，足以让我们拥有希望。
这本书也教会了我们许多道理，人人都要有颗善良的心，要充满希望地面对未来。是啊！哪怕生活再苦再难，一切都会好起来的。《呼兰河传》这本书值得大家去阅读。
读《呼兰河传》有感2
寒假里，老师推荐我们读了一本萧红的名著——《呼兰河传》，这本书不厚，笔者用了这么点墨水，就把我领进了上个世纪20年代北方一座普通的小城呼兰河，那个既不富裕也不繁华的小地方。在这么一个普通的小城市里，样样俱全，布庄、药庄、茶庄，洋医生什么都有。这里的人忙这忙那，永远停不下来，他们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生老病死，一天天过着平凡的日子。
书中第五章，讲了一个让我印象深刻的故事，故事是关于老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。小团圆媳妇的婆婆性格不好，一有不顺心的事情就想打人，她身边也没什么人好打，只能打一点毛病也没有的小团圆媳妇了。团圆媳妇刚到的时候，大家都很欢迎她。可是一有人打她了，大家又说她该打。婆婆是个心软的人的，不禁开始后悔为什么要打小团圆媳妇。后来小团圆媳妇病了，众人给小团圆媳妇出了很多愚昧的主意：跳大神、乱吃药、捂被子、洗烫水澡，小团圆媳妇没过多久就被折磨死了。
小团圆媳妇是一个多天真，多无辜的女孩啊，在作者的笔下，她就是一个弱者，没有人能够把她从无辜中救出。她那么可悲，但那些看热闹的'人呢，看客们津津乐道地欣赏小城的各种风景。各种喜怒哀乐他们绕有兴致地看，他们有些人自己也经历过，但现在成为了看客，做到了麻木不仁，实际上，他们自己更可悲。这么多麻木不仁的人构成了那个旧社会的北方。
死去小团圆媳妇可悲，看热闹的人可悲，那个旧社会更可悲。作者通过小团圆媳妇的死对旧中国北方农村的封建文化进行了深刻的批判，让我们感受到现在的社会比以前好得多了。当然，对身边的弱者，我们也应当有同情心，尽力帮助那些需要帮助的人。
呼兰河小城，我能读懂你，但不想遇见你。
读《呼兰河传》有感3
慵懒的周末，在阳光的催促下，我拉开散满墨香的书柜，捧出一本《呼兰河传》。
坐在柔软的沙发上，我轻轻地翻到扉页，漂浮的目光落在了黑色的字体上。
严冬封锁了大地，则大地满地裂着口。在那座逼仄简陋的呼兰河城里，在那条从南到北五六里长的东二道街上，上演着一幕幕悲喜剧：卖豆芽菜的王寡妇的独子到河边去洗澡，掉河淹死了，王寡妇也从此疯了；染缸房里两个年轻的学徒为争街头上一妇人，其中一个把另一个按进染缸里淹死了；豆腐坊里两个伙计打仗，把拉磨小驴的腿打断，使一个妇人的眼睛哭瞎了……寒冷荒凉的东北大地，卑琐平凡的生活，对生命漠然的人们……“满天星光，满屋月光，人生何如，为什么这么悲凉？”萧红如是感叹。
火烧云上来了，霞光照得小孩子的脸红红的。那片园子，便是萧红童年无拘无束的小天地。花开了，就像花睡醒了似的；鸟飞了，就像鸟在天上逛似的；虫子叫了，就像虫子会说话似的。一切都活了，都是自由的。萧红跟着祖父在菜园里溜平土窝，却一脚把菜种踢飞了；她跟着祖父浇菜，却拿了水瓢，拼尽力气把水往天上洒；她……园子里荡漾着她的笑声，一串一串追着人走，只是满世界的流光溢彩。生机盎然的园子，多姿多彩的生活，与祖父快乐着萧红……“只是天空蓝悠悠的，又高又远。”萧红回忆趣味横生的园子和舒展她人生的`祖父。掩卷沉思，萧红为呼兰河城所做的传，何尝不是她自己的人生阅历呢？萧红用生动的字句娓娓道来的，何尝不是对岁月易逝，人生无常的叹惋呢？小城人们麻木不仁的态度，何尝不是封建剥削和压迫导致的呢？
小城人们听天由命，对生老病死置之不顾，无疑是对生命的不尊重。——我想，生命不是彩排，对生活以无限热情，拥抱无限精彩的明天。宗璞亦说“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。”因此，我们要永怀希冀，将有限的生命汇入无限的生命长河，共创辉煌。
对生命憧憬的冯歪嘴子，敢于打破封建传统规矩，勇敢地追求幸福，任凭人们奚落，仍与王大姑娘结了婚。婚后，打击接连落在他肩头。然而，冯歪嘴子却顽强与命运斗争。冰冻的黑泥之上，生命正在昭示光辉。我想，风雨来临之际，应以坚韧、永不言弃的态度而对。在失败中找到转机，在成功中奠定基石，在逆境与顺境中同样保持奋斗的姿态。
漏粉房里飘荡着凄婉却不息的歌声，演绎着生命的本色。
阳光从脚尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上书……
风拂过，吹走心灵废墟，顽强以待。
风拂过，吹散心灵喑哑，重现笑靥。
风拂过，吹开心灵之门，撷取生命之花。
读《呼兰河传》有感4
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了呼兰河。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。 读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无忧无虑，同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂的，说来说去还不是为了一个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的`世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然愚昧，却在这么个家庭还有一些小小的温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
读《呼兰河传》有感5
最近，我读了一本书，名叫《呼兰河传》，感触很深。这本书里的有趣故事很多，如唱秧歌，放河灯、跳大神、野台子戏和四月十八娘娘庙大会……作者萧红用优美的语言来为我们描绘了她快乐却又孤寂的童年
这本书是作者萧红的自传。小时候的萧红是一个好奇，调皮的小孩，她有一个慈祥的，疼她，爱他的祖父。在祖父的后花园里，她总缠着祖父陪他玩儿，和他一起捉蝴蝶，一起摘花草。有一次，他还在祖父的帽子上插满了红花，有意思极了！小时候的萧红还是个馋嘴猫，祖父经常会烧淹猪或烧鸭子给她吃，无论萧红犯了什么错，祖父都不会怪她，我认为祖父是一个慈祥、爽朗、宽容的老人。我的外公也是这样的好人。小时候，由于爸爸妈妈工作忙，我几乎是由外公带大的。外公走到哪，我就跟到哪儿，外公带我到田地里，用打火机烧虫子给我玩，用布带子绑着南瓜给我当球踢，和我一起养小鸡小鸭……看着小说里的祖父，想着自己的外公，心里暖洋洋的！
当然，小说里也描写了那个年代的许多事，其中给我印象最深刻的是小团圆媳妇的.婆婆任意抽打小团圆媳妇，我看到这儿，心都纠起来了，很厌恶那个凶恶的婆婆，同时也很同情小团圆媳妇。而最令我气愤的是，站在旁边的人，没有一个肯伸出援助之手，上去替小团圆媳妇解围。这也让我看出那个年代的庸俗和无奈。
在这本奇特的小说里，萧红以她幽默而富有韵律感的天才笔触，明快而万物有灵的童谣风格，为我们展现了她的童年和那个时代的画卷！
读《呼兰河传》有感6
灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
寒假里，一本《呼兰河传》给我的感受颇多！
作品中描写了单纯的“我”经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴“我”成长的大泥坑子，有着许多有趣的故事；“我”家的大后园，留下了快乐的童年印记；迷信鬼神的人们，给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场；性格古怪的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心；冯歪嘴子疼爱妻子、疼爱孩子，虽遭人嘲笑奚落，却乐观积极……
书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明！在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她、掐她？？之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的毕竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴善良，这个出了个偏方，那个请了个“神仙”；但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂……活生生的一个人，被她们折磨来，折磨去，最后无人问津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲愤呀！那时的人们真的是太愚昧迂腐！生活的平凡并不可怕，但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀！我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代！
故事的结局是凄惨的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的.世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
虽然童年记忆有着凄凉的往事，但“我”依然愿意去追忆那样的童年，正所谓“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”我明白童年就是美好的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也掩饰不了光泽与质感。我正拥有无忧无虑的童年，我会好好珍惜它。
寒假里，这样一本《呼兰河传》给我的感受颇多……
读《呼兰河传》有感7
最近，我看了《呼兰河传》，作者是萧红。这本书回忆了她的童年，还讲了她的家乡——呼兰河。书里的内容很吸引我，有美好的，也有一些落后的民俗，在当时，呼兰河是个很偏远的地方。
这本书讲的事件都很有趣，让人看了就想发笑。尤其是美食，看得我的口水就哗啦哗啦地流了下来，还没有闻到味儿呢，要是闻到了，那我就不一定馋成什么样啦！例如她写的吃小猪:“有一天，一只小猪掉井了，人们用抬土的筐子把小猪从井里吊了上来。吊上来时，那小猪已经死了，井口旁边围了很多人看热闹，祖父和我也在旁边。小猪一被打上来，祖父就要了，祖父把小猪抱到家里，用黄泥裹起来放在灶坑里烧了，烧好了，祖父把小猪撕开，立刻就冒了油，真香，我从来没有吃过那么香的东西。”轻轻松松地就把这吃小猪写好了，还挺有意思。
我既然读了这本书，当然就了解了这本书的作者——萧红。
萧红原名张乃莹，1911年6月1日出生，上学、订婚、逃走，1932年认识了萧军，第二年出版《跋涉》。确实是一路跋涉，从哈尔滨到青岛、上海，认识鲁迅夫妇，后由鲁迅作序的《生死场》出版，一夜成名，东渡日本、辗转武汉、临汾、重庆，和萧军分开，与端木蕻良结婚，最后因病逝于香港年仅31岁。我可以感受到萧红的一生是很苦、很不幸的。她的悲剧就在于红得太快，红得太短。她有文学天赋，但这么年轻就去世了，真的很可惜。她英年早逝的最大凶手是——不会自理，因为她的祖父从小太宠爱她。虽然祖父为萧红创造了无忧无虑的童年，保护了她的天性，但同时也让她，有了依赖性，所以她的生活才没有条理，杂乱无章。
其实萧红应该是山东人，因为她的祖爷爷张岱闯关东来到了东北。由于来的早，所以有了一大块地，成为了大地主。到了祖父张惟桢这代就分家了，祖父得到呼兰一大块田产，他家院子很大，有三千多平方米，后花园儿有1600平方米，他读过书，经过商，但一事无成。萧红的父亲叫张廷举，学习很刻苦，毕业于黑龙江师范大学，担任过教育局局长。但他喜欢男孩，讨厌女孩。萧红有一个弟弟叫张秀珂，萧红的父亲很喜欢他，也很支持他上学，还让他在日本留学。而萧红上学上到初中，父亲就不让念书了。在萧红的心里，父亲是很讨厌的。但她很爱他的.祖父，祖父对她很温暖，经常陪着她，过得也很舒适。通过这本书，我也感受到萧红的父亲脾气很暴躁，但祖父却厚道。
有一次，租萧红家房子的人交不起房租，萧红的父亲就把这家的马牵走抵账，但祖父却说，马对咱们家不重要，但对他们家却是命根子。最后把马又还给了这家人。这也让萧红留下了同情弱者的好品质。
众所周知，这本书写的是呼兰河的事情。在她笔下的家乡——呼兰河，土地肥沃、地大物博、物产丰富、民风厚道、祥和安静、无欲无求，地居东隆塞北，只有两条大街，很冷清、寂寞。这里还很落后。在精神上有不少盛举:跳大神、放河灯、野台子戏、娘娘庙大会……
但是最让我感到不公平的是重男轻女，这也是一种封建迷信。有一个明显的例子就是小团圆媳妇儿，她是胡家养的童媳，到胡家总是无故地打她，最后被折磨得生了病，又听了跳大神的意见，用开水给她洗澡，她被滚滚开水烫了三次，最后悲惨地死去。萧红也是这种重男轻女的落后思想的受害者，所以在这本书里表达了对弱者的同情，对新文化的渴望，对乡情和善良的赞美，也表现了对做女人的不幸，和对父亲代表的强权的反抗。
这本书是在萧红生命垂危时，以最好的文字书写了她的家乡、她的童年，值得大家一看！
读《呼兰河传》有感8
起初是因为它的清爽的书面包装吸引了我，让我有了读它的念头。一面清一色的白，下面是冰原的图片，几行小字在正中央，让它在千万书丛中脱颖而出。
开始看的时候，我并没有抱着很强的好奇心，因为，书的第一、二章讲的都是这个地方的一些事，且是一些很琐碎的事。东二道街的大泥坑子让我有些疑惑，人们既然被大泥坑子害了无数回，却从来都不把它填平，难道仅仅只是为了更心安理得地吃降了价的猪肉？
接下来就是一些“精神上的盛举”，这些东西我从来不曾听过，所以感觉十分新鲜有趣。特别是“野台子戏”，这并不是人们聚起来看戏这么简单，而是回娘家、找儿媳妇儿、续姻缘的好时机呀！
之后就是写祖父和自己的园子里的一些事儿。“我家是荒凉的”、“我家的院子是荒凉的”这几句话反复出现，让我阅读的时候似乎心上结了一层薄冰。可是荒凉体现在哪里呢？这里拄着漏粉的人，养猪的人，拉磨的人，还有赶车的一大家人啊！
当我看到十二岁的小团圆媳妇被吊起来打，被烫脚底，被滚烫的开水烫死的'时候，我只想愤怒的唾骂：“残忍，太残忍了，怎么能这样呢！”而作者却依然用叙事的方式平平静静的把它写出来，不带任何谴责的词语。仔细想来，其实作者一定对故乡怀着一种感情，所以才能宽容地原谅他们的愚昧行为。这更能说明就中国社会扭曲人性、损害人格的现实。
好在如今改革开放，社会向前发展，男尊女卑的观念渐渐消散。因此我们就更应该好好珍惜如今的美好生活，而不是做一个“低头族”、“懒癌患者”。
也许，明天的阳光将更鲜美。
读《呼兰河传》有感9
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的.天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现??
祖父像个知识宝库，祖父的园子是你挥洒个性的天地。因为这里没有祖母的冷嘲热讽和父亲的冷淡。有的，只是纯朴的大自然和慈祥善良的祖父。你把狗尾巴草当成谷穗留着，却把谷子当野草铲了。读到这里，你真让我哭笑不得，原来，你也曾像我一样“五谷不分”。在太阳下的一切东西都是健康的，拍一拍大树都会发响，叫一叫土墙都会回答你，你也在蓝悠悠的天空，光芒万射的太阳的呵护下，健康成长。
我知道，最爱你也是你最爱的人是你的祖父。他既是你的长辈，更是你的老师，他也有像个孩子一样陪你挨骂。他耐心的教你背诗，朗朗声音在大院里回荡，口头传诵《千家诗》，但刁钻古怪的你却经常把他问倒。我真羡慕你有一个宽容慈爱博学的祖父。
给我印象最深的是冯歪嘴子，王大姑娘死后，他并没有像人们所想的那样绝望，而十分镇定，因为两个孩子需要他，他要好好活下去。就这样，在如此艰难的境地下，他还是笑对生活，坚强的活下去。 每个人的童年都是一幅画，一首诗，一曲歌。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们可以在游泳池里享受水的清凉；秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝丰收的喜悦；冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。你带给了我们一个不一般的童年。
你的童年走了，你却成为别人童年的守护者??
读《呼兰河传》有感10
从《呼兰河传》里，我认识了一个可爱，快乐的萧红和呼兰镇上一群纯真的村民们在这里上演着许多有趣，悲伤的事。虽然萧红已逝世但她这本书会被人们世世代代传代下去，她开心的童年也珍藏在我们心中，挥之不去。
萧红以轻快的笔触，叙述了在呼兰镇上发生的事。
萧红出生在一个名叫“呼兰镇”的村子里因父母早逝，一直在祖父祖母家住着。她特别不喜欢祖母，因为祖母用小针扎她的`手。与之相反的是她特别喜欢祖父，她经常在祖父的园子里与祖父一起种花，度过了许多美好的时光。但有一个女孩与她恰恰相反，她着这一头乌黑头发，一双水灵灵的眼睛，但就是这么一个美丽的女孩，12岁就被拉去当童养媳，整天受人指使，最后跳大神还让村民们用开水帮她洗澡，不幸烫死。还有一个特别奇怪的人——有二伯他跟人说起话来结结巴巴，跟狗说起话来那叫一个“谈天说地”。
萧红为自己的理想奋斗着，用自己的心血谱写了这篇巨著。
在这次伦敦奥运会上，我国选手为了祖国的荣誉而战，如林丹接住了每一球。
不正是这样吗？一个人为了自己的目标而奋斗，而流泪，而努力，终究会换来成功。只要你肯努力，肯积极向上，也一定会造就属于你的“新时代”！
读《呼兰河传》有感11
小学时，我就有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》，之后又读了好几遍。以前我经常感叹当时封建的社会。而现在，我更感受到了中国的“双面性”。
我认为这是一本两面性的“回忆式”长篇小说。
轻轻翻开乌黑的封面。第一面的情节是灰色的，毫无色彩，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。呼兰河这个小城一定不繁华，也没什么特别美的，值得惊叹的地方。就像发生在这个小镇上的那些事一样平凡，甚至荒唐。这个小镇里，随处可见人们因迷信，愚昧，无知而发生的一个个悲剧，他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年，就如活在梦中一般。只是麻木的活着，一个又一个画面，一个又一个悲剧，开始时不禁心痛的我现在根本不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜。萧红则将它们描写的好似凄凉的暗灰色纱布，不知不觉的笼罩着这整个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。读到这里的我有了一个梦想，我多么想改变人们的观念，统一大家的思想。让所有中国人携手迈进和平，真理，科学的未来！
而反之，《呼兰河传》这本书的第二面给我留下了很深的印象。特别是“祖父的园子”这篇文章。这就像是个转折点，第一次读，我就被园子里的一景一物深深迷住了。风光是那么的优美而自然，祖父是那么的怡然又悠闲；那里的景物都是活生生的，像是有了生命，跃然纸上，充满着生机，充满了快乐，充满着自由！祖父的园子简直就如陶渊明所描写的“桃花源记”般，是一个世外桃源。
祖父的园子就像是一幅明亮的、美丽的、富有童话色彩的画。一切都是那么自然、和谐，充满了生命的气息，充满着爱。记得小学时学过这么一段话：“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开花就开花，愿意结瓜就结瓜??”，完全可以由着自己的性子生长，它们的事情，没有人去干涉，自由自在，无拘无束。这种生活是多么的惬意啊！我真向往我也可以有这样的生活。如果可以的话，我多么想变成花园里的倭瓜、黄瓜，做个自由的生灵??童年的生活是那么的美好，那么的快乐，那么的让人留恋！童年的小作者在园子中日日都无忧无虑的玩耍，充满了幸福与快乐，不禁也唤醒了我的童年记忆。
记得还未踏入初中校园之时，外公常常带我去农村玩，一进大门就是大片菜地映入眼帘。我跟外祖父去菜地，他种菜，采自己种的草药。我就一边看着，不时的捉蝴蝶，玩蚂蚱。祖父也曾教我拔杂草。但我懒惰的很，一直分不清哪是杂草，哪是庄稼，只把难看的，看不顺眼的拔掉了。可外祖父一点也不生气，总是笑呵呵的`看着我，嘴里还不停的念叨着：“小宝贝，小淘气??”。傍晚回家，或捧着采得的野花，或捏着捉来的蚂蚱，一路的欢声笑语??“祖父的园子”使我仿佛又回到了童年时代，又重新回到了乡村生活。不时的会有些伤感，我同样希望中华大地上也可以如此，每个人的脸上并不是写满了工作与学习的压力和劳累，而是幸福，美好。大家互帮互助，感受人性的光辉，合作的力量。
两面性的呼兰河不仅只是呼兰河这个小镇，它可以就是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在萧红年幼的内心里，有自由美好的园子，也有漫长的封建社会。而更多的，封建思想的受害者在呼兰河就是当时中国的写照。
当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，不禁意的又想起小学时的那段话：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的??要怎么样，就怎么样，都是自由的??
读《呼兰河传》有感12
每一座城内，都生活着一个孩子；每一个孩子，都有着一座城。
我总不理解，为什么童年的记忆是那麼难以忘怀。直至我读懂了那两本书，《城南旧事》与《呼兰河传》，才搞清楚原先是由于，孩子的内心是最纯真的，从不容易染上一丝一毫凡俗的气场，因此孩子的记忆中，会有喜有悲，但，从不容易有权益与冲动的交缠。在漫长的东北地区，有那麼一个小鎮，唤作呼兰河。
在北方地区的崇山峻岭间，经历那麼一座城市，唤作北平。去呼兰河，看一下祖父的园子。
一切都是那麼当然。花朵被灿烂的阳光唤起了，对着大家璀璨地笑。鸟儿一不留神飞上天来到，可也没忘说一声，天空的白云又转变出了哪些花式，东风又在哪儿留了情；小虫子在窃窃私语呢，忙着讨论今春哪朵花开得最艳，哪株农作物绿得像要滴出水量来。墙头的蜻蜓总也飞很近，孩子的欢笑声总也停不了。那最漂亮的大红色蝴蝶啊，立在一株农作物上扑扇着羽翼，倒像蝶梦一般，令人难辨孰真孰假。
天空蓝悠悠的，冲大家笑了笑，又在那里高高地呆着。
墙边的樱桃树，可从不结果子；那芬芳能够传得好远好远的玫瑰花，如今才不久长出了嫩绿的叶片。拿顶草帽遮挡住脸，在这里园子里放肆了睡意，悠悠睡去，为自己一个碧海蓝天的梦。
祖父的园子，始终是开心的'，随意的。就算祖母一直骂，祖父也陪着小小萧红，在园子里不亦乐乎。祖母过世，萧红便跟随祖父一句一句念诗“人面不知何处去，桃花运依旧笑春风”。因此又想起了那棵樱桃树，它20xx年开不盛开？
祖父是哪个能够一直容着萧红的人，就算爸爸妈妈也不太喜爱她，还可以将她看作心中至宝；就算她调皮在他遮阳帽上插了一圈的花，还可以和她一起开怀大笑；就算那麼不讲理地要淹死鸭子，还可以绝不发火地哄着她，由于他爱哪个孩子，因此他可以用自身的一切去守卫她。去呼兰河，去逛一逛七月十五的盂兰会。
在小河边，等待月亮高高地升起來，看和尚学会放下一盏盏河灯。那灯光效果，一定会把河流点亮吧？仅仅不知道是否会连月亮的光也掩了以往呢？
等灯渐渐地灭了后，那长长一道河流上便只剩余一个玉盘一样月亮了。去北平，去草甸子里找找。
很高很高的野草丛里，说不定藏了一个人，帮我讲下他的故事，送我一把玻璃球；说不定能够寻找一个人，听我一句一句的记诵“我们看海去”那篇课文内容，定好一起去看海的承诺；说不定能遇上一个人，亲身经历一段一些荒诞的友情。
我愿坚信草甸里那男生说的话他并不是坏蛋。对啊，一个一心要供侄子念书的人是坏蛋吗？一个肯和小女孩坦诚相待的人，会是坏蛋吗？一个和英子一样期待着海洋的人，会是坏蛋吗？他仅仅用了不正确的方式 尝试去存活罢了。英子说，她长大了要做一个写故事的人，但在她即将写的小故事里，始终也不会有因偷东西而遭受处罚的可恨窃贼，总是有一个拥有 极厚的嘴巴，用无可奈何语调诉说着生活艰苦的人。英子的全球里，是仅有善的，她对待全球的方法与大人不一样，由于她是善解人意的，因此她身旁的一切也是善解人意的。去北平市，去惠安馆里找找秀珍，去井打窝周边这种妞儿。
坐着惠安馆窗子边，一边看见蚕吃桑叶，金鱼吐泡泡，一边听秀珍讲着思康三叔的小故事，让她用桂花油梳头发，再紧紧记牢那一句让小桂子早点回家用餐的嘱咐。
去和妞儿一起踢铜钱儿，看她一扭一扭地踢，看她一笑起來脸部那麼了解的2个泪窝，听她愤愤地说“要找她亲妈”去，因此去偷了妈的镯子来，偷偷带她去见秀珍。
随后，不知道怎的，就去医院醒来时，仿佛一切都没存有过。迅速搬了新房子，拥有新的生活。母亲也认为她把一切都忘记了。那麼确实忘掉了没有？一些物品，藏在心里，有时候会悄悄地疼。
呼兰河，是萧红的呼兰河，殊不知陪她长大了的祖父，還是离开了。北平，是英子的北平，殊不知给她较大 危害的父亲，還是离开了。
园子里以前住了祖父，如今埋了祖父。巷子里以前欢笑声萦绕，现如今一片清冷。
時间一直会带去些哪些的，因此发展，一直都随着着丧失。从童年的小熊布偶，到相随很多年的盆友，再到儿时。大家目送着儿时越来越远，最后只在记忆力的一隅留有一个淡淡的印痕，此后，大家笑得已不童真，哭得也已不完全。
读《呼兰河传》有感13
《呼兰河传》是一本记载了很多事情的小说，但其中最让我感慨的‘盛举’却是从团圆媳妇的悲剧命运中引申出来的跳大神。
跳大神虽然在当地被誉为‘盛举’，但我却不这么认为，我认为跳大神是一种迷信，是一种禁锢了人类的思想的迷信。
越跳，就会让人越分不清什么才是真正有用的、有好处的。人们往往被这种迷信蒙蔽了双眼，生病时，宁肯去请毫无用处的大神，也仍不去相信那些真正对我们有好处的‘药’。
跳大神是封建社会一种极端愚昧的活动，从小团圆媳妇的死来看，之所以会有跳大神，就是出于些许人们的不信任现实，因为人们不信任现实，才会让这种愚昧渗透每个人的灵魂。
跳大神是一种骗取钱财的作为，但当时的人们根本没有能力去看透他的本质，他们都是封建社会的牺牲品，当时，连萧红这样有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人对跳大神的狂热程度我们就可想而知。
当时的人们，将跳大神作为生活中不可或缺的一项活动，有时跳大神，就是为了让别人说三道四，就是为了让自己的家里热闹起来，这种孤陋的思想道是很配得上跳大神这项愚昧的活动。
当地跳大神跳多了，妇女们看到服装也都想起了大神的服装，男人们谈天说地也都想起了跳大神中的'念念有词，可以这么说，跳大神已经完完全全封闭了当时呼兰河城里的人们的思想，让他们不愿意接受新东西。
在我们的生活中，我认为也存在着‘跳大神’，我们时常会对周边的现实和自身的状况产生怀疑和不信任的态度，所以，那种潜伏在我们心里的某种物质，在这时，便打起了鼓，这种鼓，会让我们急躁、退却，甚至自暴自弃，会让我们在怀疑的心态作祟下，分不清好与坏，这就是我们内心存在着的"大神"。
当我们不愿意接受新东西或听取别人的意见时，那我们内心的‘大神’肯定又是在封闭我们的思想。"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新东西并没有我们想象的那么困难，相当于是丰富了自己的见闻，增加了自己的知识。
总而言之，跳大神是一切愚昧的代名词，是悲剧的起点，通常也会是悲剧的终点。
呼兰河，一个跳出来的小城，而众多的悲剧，也都是因为愚昧而产生的‘跳出来的悲剧。’
读《呼兰河传》有感14
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的回忆小说。
全书以作者的童年回忆为引线，描绘了二十世纪二十年代东北小城呼兰河种种的人和事：跳大神、
唱秧歌、放河灯、野台子戏、庙会；令人心碎的小团圆媳妇的惨死；有二伯的不幸遭遇；冯歪嘴子一家的
艰苦生活……
这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，并没有什么好惊讶的事发生。萧红笔下小镇的一切都是
暗灰的。凄凉的 暗灰色如同一张纱布，不知不觉地笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人。遮住了如阳
光般灿烂的笑容，萧红是一个不谙世事的.小孩，对世界充满好奇，她有天真活泼、任性顽皮的性格。当她
在祖父的后园乱闹一阵后，却不被责备，因为祖父是一位慈爱的老人，对外孙女充满爱心和耐心。他的爱
放飞了孩子的天性，给小孩自由、快乐、幸福。
在尾声，老祖父已经不在了，而后花园也荒凉、枯黄了，让我感到十分凄凉和悲伤。不由想到那
首诗：
花开了，就像花睡醒了似的。
鸟飞来，就像鸟上天了似的。
虫子叫，就像虫子在说话似的。
一切都活了。要什么，就有什么。都是自由的……
读《呼兰河传》有感15
最近，我在读一本书，这本书就是作家萧红在生命末期于香港完成的小说《呼兰河传》。这本书与往常我看到的书截然不同。整本书，萧红都以灰色的笔调描写了在呼兰河这座小城中生活的人们，但她却用轻盈活泼的笔调描写了自己的童年。
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们拉到了二十世纪初的呼兰河城。在那里的的人都像被抽了灵魂的木偶一样，死板，没有色彩，他们宁愿相信天意，也不愿相信事实。只会年复一年日复一日地干着一样的工作，过着一样的生活。整个村庄就像被大块大块的乌云笼罩着，见不到半点阳光。在这个令人忐忑不安的年代，人们再善良，也抛不开那些旧思想、笨方法。但在这个故事中还是有一个人有着丰富的色彩，那就是——萧红的爷爷。萧红的爷爷是一个乐观、看得开的人。当萧红的爷爷看到萧红调皮的`恶作剧时，不会一昧的责怪她，而是和萧红一起开心地玩起来。
与萧红的那个年代比起来，我们比他们不知道幸福多少倍。穿着漂亮的新衣服，玩着崭新的玩具，破了就把它嫌弃在垃圾桶中，叫爸爸妈妈再买其他的玩具，时常还能得到零花钱。游乐场里的娱乐设施五花八门，超市里的物品一应俱全……
翻到了这本书的最后一页，就这样，《呼兰河传》这本书被我看完了，但我的心情还一直沉浸在那一片灰暗之中……
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