《致橡树》教学设计

人教版《致橡树》教学设计

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常需要准备好教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。我们该怎么去写教学设计呢？下面是小编整理的人教版《致橡树》教学设计，希望能够帮助到大家。

人教版《致橡树》教学设计1

　　教学目的：

　　1、初步了解现代诗歌的一般特点，提高阅读和鉴赏能力。

　　2、学习新诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点。

　　3、了解诗歌的象征手法，评判诗中表白的爱情观。

　　教学方法：

　　1、运用多媒体进行教学，加强直观效果，营造诗画合一的氛围和意境。

　　2、指导学生朗读，追求声情并茂。

　　3、指导学生把握同类诗歌的特点和写法，学会鉴赏比较。

　　课时安排：

　　一课时

　　资料来源：

　　电子声像材料（VCD光盘等）

　　教学过程：

　　提问导入

　　中学语文课堂教学中，对爱情主题的.课文，视为禁区，可今天，我们要来学习著名女诗人舒婷的新诗《致橡树》。

　　展示课题：致橡树

　　问：本诗完整的标题应该是什么？

　　同学回答，老师展示动画投影：木棉致橡树

　　问：既然是木棉致橡树，那么，木棉又向橡树说了什么呢？

　　电脑投影，配乐朗诵全诗（《梁山泊与祝英台—共读》）

　　问：刚才我们已在《梁山泊与祝英台》的优美旋律中领略了《致橡树》一诗，木棉所表白的，有哪些层次？全诗首尾一致吗？

　　答：木棉不愿做：凌霄花鸟儿泉源险峰日光春雨

　　电脑投影：痴情的鸟（配鸟鸣）—泉源（配流水声）—险峰

　　—日光–春雨

　　问：难道这些有什么不好吗？木棉为什么要否定它们呢？从哪些词语可以看出来？

　　答：攀援、炫耀；痴情、单调；

　　送来、慰藉；增加、衬托；

　　从这些词中，我们能看出诗人反对什么样的爱情观呢？有哪些词语可以表达？

　　“依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……”

　　即是攀附型痴恋型奉献型

　　因为这些是感情的单向奉献，而并非平等的心与心的交流，其思想根源是什么？

　　封建的男尊女卑、三从四德。

　　展示上述内容的板书投影——板书1

　　补充：诗歌《椰子树是什么？》

　　电脑投影：诗歌《椰子树是什么？》

　　有人说/它像芭蕉/还有人说/它像棕榈/我说/椰子树什么也不像/椰子树就是椰子树/因为/太像别人就会失掉自己

　　问：有一部电影《女人不是月亮》，其意思是什么？还有哪些文学及影视作品也揭示了同样的主题？

　　回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）

　　此外，“甚至日光、甚至春雨”结构完整吗？怎样补全？

　　学生思考、回答，教师归结并播放投影：

　　甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；

　　甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你的心田；

　　……

　　总结：全诗行文至此，我们可以发现：诗人采取“破”的思维方式，目的是引出诗的下半部分，即——立：

　　并肩站立的树，根相握、叶相触；

　　展示投影：并肩的树。（配乐《友谊地久天长》）

　　问：有哪些诗句表现了这样的主题？

　　补充：投影

　　枝枝相覆盖，叶叶像交通。（《孔雀东南飞》）

　　在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（《长恨歌》）

　　问：两棵并肩的树，其形象有什么不同？

　　铜枝铁干的树：枝干像刀、像剑、像戟。

　　投影刀、剑、戟树，（配狂风呼啸声）

　　问：树是如此，花又怎样呢？

　　答：花像叹息，又像火炬。

　　展示投影：红硕的花。（配乐《二泉映月》）

　　问：花怎能“叹息”？为什么用“沉重”一词？用了什么修辞？两个“像”作用并重吗？

　　答：这是通感修辞，“像”重在后一个。

　　补充投影：杜甫《春夜喜鱼》名句：晓看红湿处，花重锦官城。

　　不仅如此，在诗人（木棉）的心中，橡树和木棉应当：

　　分担——寒潮、风雷、霹雳；

　　共享——雾霭、流岚、虹霓。

　　它们分别表现了什么样的特点？——阳刚气概和阴柔气质。点击投影

　　诗人希望做什么？

　　电脑投影：《寒潮》、《霹雳》、《雾霭》、《虹霓》（均配乐）

　　由此，我们可以这样归结：

　　诗人崇尚的是：

　　心心相印、患难与共

　　共同进步、事业至上。

　　诗的最后说的“这”，指的就应该是这些。全诗至此，完成了由“破”而“立”的全过程。

　　投影配乐《梁山泊与祝英台——化蝶》，同学朗诵全诗。

　　（全班同学闭上眼睛，静听音乐，体味诗的情韵）

　　投影补充：艾青的诗《树》并作练习。

　　作文：根据《椰子树是什么》写一篇作文，700字左右。

　　附：板书设计

　　攀援、炫耀；痴情、单调；

　　送来、慰藉；增加、衬托；

　　依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……

　　即是攀附型

　　痴恋型

　　奉献型

　　并肩站立的树，根相握、叶相触；

　　枝干像刀、像剑、像戟。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　分担——寒潮、风雷、霹雳；

　　共享——雾霭、流岚、虹霓。

　　心心相印、患难与共；

　　共同进步、事业至上。

人教版《致橡树》教学设计2

　　一、教学目标及重点

　　上个世纪80年代前后的朦胧派诗人，带着他们被伤害后的怨愤和茫然，带着从生活底层而来的沉思和对于追求的渴望，以奇异的形式构思成诗。舒婷就是其中的代表者之一。本课可先引导学生了解“朦胧派”诗歌的特点，在诗歌中体会比喻和象征等手法的使用，从意象身上探究作者对爱情的感悟。

　　本课的重点，应是朗诵舒婷的诗歌，品读富有感染力的语言，了解诗歌中的修辞手法，体会诗人对于爱情本质的理解。

　　二、教学过程

　1、预习阶段。

　　（1）布置学生朗诵这首诗。

　　（2）借助参考书或网络，了解朦胧诗。

　　参考：产生于20世纪60年代末到80年代初的新诗潮。

　　（3）借助参考书或网络，了解作者简介。

　　参考：舒婷，当代女诗人，朦胧诗派的代表作家之一。

　　原名龚佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，当代女诗人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌。《福建文学》围绕她的诗作展开关于“朦胧诗”讨论，当时争议很大，影响颇广。1980年到福建省文联创作室工作。现为中国作家协会福建分会理事。主要作品有：诗集《双桅船》（获中国作家协会第一届“1979——1982”全国优秀新诗二等奖）、《舒婷顾城抒情诗选》。她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979——1980年全国青年优秀诗歌奖。

　　（4）借助参考书或网络，了解橡树、木棉的形象特点。

　　参考：英雄树，开红花，给人以热烈和温暖；高大雄伟，使人感到有一种内在的力量。

　　2、课堂教学活动。

　　《致橡树》

　　（1）检查课前预习效果。

　　朦胧诗——产生于20世纪60年代末到80年代初的新诗潮。

　　舒婷，当代女诗人，朦胧诗派的代表作家之一。

　　（2）诵读本诗，老师订正部分重点字读音。

　　①炫、藉、戟、雳、霭、岚、霓（xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní）

　　②威仪/仪容攀援/攀登

　　（3）请同学谈谈标题的含义。问题：

　　①橡树是谁？

　　②谁致橡树？

　　③致（告诉）橡树什么？带着问题，再次诵读诗歌。

　　参考：①橡树代指男性；

　　②“木棉”（女性）致橡树；

　　③告诉他自己的爱情观。

　　（4）研读诗歌，讨论问题。

　　讨论1：作者在诗歌中否认了那几种形象，它们分别代表现实中哪几种爱情？

　　参考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需借助橡树的高枝证明女性自身的价值；

　　鸟儿——“为绿阴重复单调的歌曲”，一厢情愿式，女性单方面的频频示爱，丧失女性的尊严；

　　泉源、险峰、日光、春雨——“长年送来清凉的慰藉，增加你的高度、衬托你的威仪”，奉献式，女性向男性单向、忘我的爱的奉献。

　　讨论2：在否定上述几种意象时，作者运用了哪几个短语，试分析。

　　参考：“绝不像”、“绝不学”、“也不止”、“甚至”。

　　这几个刚性十足的短语强化了诗人对下面三种爱情模式的蔑视和摈弃。从而突出了下文木棉与橡树的爱情模式。

　　讨论3：作者通过六个意象历数自己否定的爱情模式，那么，作者认为真正的爱情应该是怎样的呢？

　　参考：

　　①在诗文“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”中“近旁”二字表现了相爱的恋人关系，“树”、“站”二字则突出了在爱情中男女双方的平等，独立。

　　②在诗文“你有你的铜枝铁干/像刀，像剑/也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬”中，明确的指出，理想中的爱情，男女双方应各有其自己的特点，且在心智和能力等方面相互匹配。

　　③在诗文“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中，指出，真正的爱情应该经的起人生的考验，无论是苦难还是幸福，都应该相互陪伴、相互支持，正如古诗所说的“执子之手，与子偕老”。

　　总之，理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，二者用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱，以此共同强健爱的纽带，使双方能够在漫长的岁月，终身相依，共度人生，这才是伟大的爱情，建立在这样的基石上的爱情才是鲜活、圆满的，这种本真的爱情。才是值得追求的。

　　讨论4：爱情是一个永恒的话题，在历史上，还有许多像“木棉”和“橡树”这样的爱情，请举例并谈谈你的观点。

　　参考：开放性答题，意在拓宽学生的思维模式，展开联想，在别人的故事中，体会爱情的真正含义——相互独立、彼此尊重、不离不弃。

　　（5）在探讨了部分问题之后，请同学们有感情的再次诵读这首诗，再诵读中通过语气、语调的调整，读出作者否定哪些爱情观，而肯定那种爱情观。

　　（6）主旨探究——在作者的爱情观背后，隐藏的是一种新、旧观念的冲撞，怎么理解这种现象？

　　参考：全诗表现出诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛。诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象，为女性争取尊严、独立和人生价值。诗人以诗为铁锤，决心砸碎就的传统强加于女性身上的枷锁。

　　（7）《致橡树》的主要艺术特色是什么？

　　参考：《致橡树》以木棉和橡树这两种乔木为象征，构思奇特、巧妙，意蕴深邃。它们都是常绿的乔木，同样生活在热带地区，却又各有自己独立的特点。一个又称英雄树，开红花，给人以热烈和温暖；一个高大雄伟，乐于造福人类，使人感到有一种内在的力量。两树相傍，“站在一起”，表现了诗人的既独立、又自尊的崇高而坚贞的爱情观。

　　诗人在诗中所否定的传统的爱情观，往往并非是人的感情和价值的平等的结合，而是权势和财势的结合，于是双方自然成为主导和从属、依附和被依附、统治和被统治的关系。这样就失去了爱的本质。这种陈腐的观念，至今仍可见其影响和潜流。因此，诗人在《致橡树》中对爱情的追求和理解，显然具有不可低估的现实意义。这也是这首诗发表之后，受到广大读者的赞赏，引起文艺界重视的原因。

　　《致橡树》的语言饱含着感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓着诗人细腻的情和爱，表达了“终身相依”的忠贞不渝，而又绝非忘乎所以的狂热和感情用事的宣泄，处处包含着清醒的.理性的思考。也正因为它的这个特点，使这首诗蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。

　　这首诗的韵律舒畅而有节奏感，读之琅琅上口，韵味售永、悠长。首先，它的诗句排列大体整齐而有变化，既不呆板，也不感重复。有些诗句是成双成对的，这不仅增强了语势，更有节奏感。两个“我如果爱你”，又引出两个“绝不”和两个“也不止像”。“根，紧握在地上，叶，相触在云里”，不仅情趣盎然，而且在形式上字数相同，词性相对，不求严格对仗，却有中国古典诗歌的韵律美。其次，全诗从头至尾押一个韵，音节连贯绵长，一气呵成，蕴含着脉脉深情，又富于音乐美。

　　总之，舒婷的诗善于把抽象的感情凝聚为形象，用精心描绘的细节去概括生活的面貌，揭示事物的本质。她大量使用隐喻和象征的方法，来表现自己的意象。这样利于表现当代人复杂的内心世界。很明显，她接受了一些欧美现代诗歌艺术的表现手法，构成了她特异的艺术风格。她虽然显露出可贵的诗的才华，还需要吸取更丰富的艺术营养，使之日臻成熟。

　　（8）小结。

　　《致橡树》热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想，诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象，形象地表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。在“木棉”对“橡树”的真情倾诉中，表达了诗人对爱的热烈追求，否定了传统的完全依附性和单纯奉献性的爱情观，肯定了平等的、独立的、同甘共苦的爱情观，抒发了一位自尊而向往独立的爱情生活的女子的心声，表现了诗人对爱的理解和信念，具有积极的社会意义。

　　（9）布置作业。

　　比较分析李商隐《无题》、白居易《长恨歌》、《诗经·氓》和裴多菲《我愿是急流》对爱情的评说。

　　讨论、明确：

　　①李商隐《无题》——“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”忠贞不渝。

　　②白居易《长恨歌》——“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”比翼双飞、相依相存。

　　③《氓》——“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”女性对难男性的依附。裴多菲《我愿是急流》——依靠与被依靠，慰藉与被慰藉的关系，男性作为时代的挑战者，社会的主宰者，而女性是小鱼、小鸟、常青藤，往往温柔地依附男性，给爱人带去精神的慰藉。

　　④秦观《鹊桥仙》（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印。

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